2. Haccın Farziyeti

2. Haccın Farziyeti

İslâmiyet’in beş temel esasından biri olan hac, hicretin 9. yılında farz kılınmıştır. Cabir İbn Abdullah’ın rivayet ettiği bir hadiste Peygamber Efendimiz’in (sallallâhu aleyhi sellem) ikisi hicretten önce, biri de hicretten sonra olmak üzere toplamda üç defa hac yaptığı rivayet edilmiştir.¹⁰ Bazı âlimler bu hadise dayanarak haccın hicretten önce farz kılındığını düşünseler de ağırlıklı görüş hicretin 9. yılında farz kılındığı yönündedir.

Şartlarını haiz olan her Müslümana haccın farz olduğu konusunda Müslümanlar arasında herhangi bir ihtilaf bulunmamaktadır. Zira hem Kur’ân-ı Kerim’de hem de hadislerde bu açık şekilde bildirilmiştir. Kur’ân-ı Kerim’de şöyle buyrulur:

ًۜوَ لِ ِ عَلَى النَّاسِ حِ جُّ الْبَـيْـتِ مَنِ اسْ تَطَاعَ اِلَـيْـهِ سَ ب۪يال

“ İmkân bulabilenlerin Beytullah’ı ziyaret etmesi (hac yapması), Allah’ın insanlar üzerindeki hakkıdır.”¹¹

Peygamber Efendimiz (aleyhissalâtü vesselâm) de: “İslâm beş temel esas üzerine kurulmuştur: Allah’tan başka ilâh olmadığına ve Muhammed’in (aleyhissalâtü vesselâm) Allah’ın peygamberi olduğuna şehadet etmek, namaz kılmak, oruç tutmak, zekât vermek ve hacca gitmek.”¹² buyurmak suretiyle haccı İslâm’ın beş temel esasından biri olarak tespit etmiş ve “Veda haccı”nda bizatihi kendi uygulamasıyla da haccın nasıl yapılacağını göstermiştir. Cahiliye dönemindeki uygulamalarla karışmaması için de,

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، خُذُوا مَنَاسِ كَكُمْ ، فَإِنِّي لَ أَدْرِي لَعَلِّي لَ أَحُجُّ بَعْدَ عَامِي هَذَا

“Ey insanlar! Hac menâsikinizi iyice öğrenin! Belki bu yıldan sonra bir daha hacca gelemem.” buyurmuştur. Gerçekten de bu O’nun son haccıydı.