17. Tıraş Olma
İbrahim her seferinde yerden aldığı bir taş parçasını şeytana fırlattı, onun vesvesesine kulak vermedi.144 Ardından Hazreti İsmail’i tam kurban edeceği sırada Cenâb-ı Hak bir koç göndererek İsmail’in yerine onu kurban etmesini ve imtihanı kazandığını bildirdi. İşte, Mina’da taşlanan üç yapı, şeytanın, Hazreti İbrahim’in karşısına çıktığı bu üç yere işaret eder.
Şeytan, Hazreti İbrahim’e yaptığı gibi, gerek niyet aşamasında gerekse haccın menâsikini ifa esnasında pek çok yerde insanın karşısına çıkar, onu doğru yoldan saptırmaya çalışır. Sağdan yaklaşır, soldan yaklaşır, önden arkadan yaklaşır, alttan üstten yaklaşır. Onun bu çabalarına karşı mü’min, sağduyulu olmalı, Allah’a karşı olan ahd ü peymanını bozmamalıdır.
16. Kurban (Hedy)
Lügatte “yakın olmak” mânâsına gelen “kurb” kökünden türeyen kurban, terim olarak, Allah’a yakınlaşmak niyetiyle belli bir vakitte, özellikleri belli bir hayvanı kesmeyi ifade eder. İbadet amacıyla kesilen hayvana udhiyye (dahiyye), eti için kesilen hayvana ise zebîha denilir. Hac veya umrede kesilen hayvanlara genel olarak “sevkedilip götürülen, sunulan şey” mânâsında hedy ismi verilir.
Hacılar, Zilhicce’nin 10. günü sabahleyin Mina’da Akabe cemresini taşladıktan sonra kurban keserler.
17. Tıraş Olma
Hacıların, ihramlı oldukları sürece vücutlarından herhangi bir kılı koparmaları yasaktır. İhramdan çıkma vaktinin bir sembolü olarak, kurbanlarını kestikten sonra tıraş olur ve ihramdan çıkarlar. Tıraş olurken, vücutlarından ayrılıp düşen kıllarla birlikte affedilmeyip kalan son günahlarının da dökülmesini