meseleler, hele Birinci Şuâ’sı⁵⁰ maddecilere baktığından ve daha da derine indiğinden, elbette herkes her meseleyi her yönüyle anlayamaz, fakat her meseleden bir derece hisse alabilir. “Bir şey tamamen elde edilemezse de bütün bütün bırakılmamalı.” kaidesince, “Bu manevî bahçedeki bütün meyveleri koparamıyorum.” deyip vazgeçmek akıl kârı değildir. İnsan ne kadar koparırsa kazançtır. İsm-i Âzam’a dair kavranamayacak derecede geniş meseleler bulunduğu gibi, aklın anlayamayacağı derecede ince meseleler de vardır. Bilhassa Hayy ve Kayyûm isimleri ile hayatın iman esaslarına dair işaretlerine, hele de kaza ve kadere imana işaretine ve Kayyûm isminin Birinci Şuâ’sına herkesin ufku yetişmez, fakat okuyan ondan hissesiz de kalmaz; her halükârda imanını kuvvetlendirir. Ebedî saadetin anahtarı olan imanının kuvvetlenmesi çok mühimdir. İman kuvvetinin zerre kadar artması bile bir hazinedir. İmam Rabbânî Ahmed-i Fârukî diyor ki: “İmana dair küçük bir meselenin açığa çıkması, benim gözümde yüzlerce zevk ve kerametten üstündür.”

بِسْــــــمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

بِيَدِه۪ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ⁵¹

لَهُ مَقَالِيدُ السَّـمٰوَاتِ وَالْأَرْضِ⁵²

وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزٓائِنُهُ⁵³

مَا مِنْ دٓابَّةٍ إِلَّا هُوَ اٰخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا⁵⁴

gibi Cenâb-ı Hakk’ın kayyûmiyetine işaret eden ayetlerin bir nüktesi, bir İsm-i Âzam ya da İsm-i Âzam’ın iki parıltısından ikincisi veyahut altı nurundan altıncısı olan Kayyûm isminin büyük bir cilvesi, Zilkade⁵⁵