Otuz Birinci Söz

سُبْحَانَ الَّذِۤي أَسْرٰى بِعَبْدِه۪ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي

⁴⁹وَالنَّجْمِ إِذَا هَوٰى⁴⁸بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ اٰيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ayetlerinin hakikatini teyit eden ayetlerin en mühim hakikatlerinden olan Resûl-u Ekrem’in (aleyhissalâtü vesselam) Mirac’ını, o Mirac içindeki kemâlât-ı Muhammediyeyi (aleyhissalâtü vesselam), o kemâl vasıfları içinde Resûl-u Ekrem’in (aleyhissalâtü vesselam) peygamberliğini ve o peygamberlik içinde pek çok rubûbiyet sırrını tefsir ve kesin delillerle ispat eder. Çeşitli tabakalara mensup insanlardan kim bu risaleyi gördüyse hayran olmuş, onun akıldan uzak görülen Mirac meselesini en açık, vacip ve gerekli tarzda gösterdiğini kabul etmiştir. Bilhassa son kısmında Mirac’ın nuranî ağacının beş yüz meyvesinden beşini o kadar güzel tasvir eder ki, zerre kadar zevki ve şuuru bulunan onlara meftun olur.

Otuz Birinci Söz’ün Zeyli : Ayın Yarılması mucizesine bu asrın felsefecilerinin itirazlarını “Beş Nokta” ile gayet kesin bir şekilde reddeder. O hadisenin gerçekleşmesine hiçbir engel bulunmadığını gösterir. Ve sonunda da beş “Nokta” ile o mucizenin gerçekleştiğini kısaca ispatlar. Resûl-u Ekrem’in (aleyhissalâtü vesselam) ayı parmağıyla ikiye böldüğünü güneş gibi gösterir.

Otuz İkinci Söz

Üç Mevkıftır.

Birinci Mevkıf: ⁵¹، قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ ۝ اَللّٰهُالصَّمَدُ⁵⁰لَوْ كَانَ فِيهِمٓا اٰلِهَةٌ إِلاَّ اللّٰهُ لَفَسَدَتَا ayetinin ve yüzlerce ayetin Cenâb-ı Hakk’ın birliğine dair en mühim hakikatini öyle bir şekilde ispat eder ki, şirk ve küfür yolunun akıl dışı ve imkânsız olduğunu gösterir. Kâinattan küfür ve şirki kovar. Cenâb-ı