⁹⁸إِنَّ الدِّينَ لَوْ كَانَ مَنُوطًا بِالثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ Başta Ebû Hanife olmak üzere, İran’ın yetiştirdiği benzersiz âlimlere ve evliyaya işaret ederek onları haber vermiş.

Hem عَالِمُ قُرَيْشٍ يَمْلَأُ طِبَاقَ الْأَرْضِ عِلْمًا deyip⁹⁹ İmam Şâfiî’ye işaret etmiş. Kesin ve sahih nakille, buyurmuş ki:

وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلٰى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً، كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلَّا مِلَّةً وَاحِدَةً،

قَالُوا: وَمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللّٰهِ؟ قَالَ: مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي¹⁰⁰

Ümmetinin yetmiş üç fırkaya ayrılacağını ve onların içinde kurtuluşa erecek kâmil topluluğun Ehl-i Sünnet ve Cemaat olduğunu bildirmiş.

Yine ferman etmiş ki:¹⁰¹اَلْقَدَرِيَّةُ مَجُوسُ هٰذِهِ الْأُمَّةِ Birçok kola ayrılan ve kaderi inkâr eden Kaderiye mezhebini haber vermiş. Hem birçok şubeye bölünen Râfızîlere işaret etmiş.

Hem kesin ve sahih rivayetle, İmam Ali’ye (radiyallâhu anh) demiş ki: “Hazreti İsa (aleyhisselam) gibi, senin hakkında iki kısım insan mahvolur; biri sevgide, diğeri düşmanlıkta aşırıya gitmekle... Hıristiyanlar sevgilerinde meşru sınırı aşarak Hazreti İsa’ya –hâşâ– ‘Allah’ın oğlu’ dediler. Yahudilerse düşmanlıklarından hadlerini çok aştılar, Hazreti İsa’nın peygamberliğini ve faziletini inkâr ettiler. Senin hakkında da bir kısım insanlar meşru sınırı aşacak, sevgisinden helâke gidecektir.”¹⁰²

Hem ¹⁰³لَهُمْ نَبَزٌ يُقَالُ لَهُمُ الرَّافِضَةُ demiş, bir kısmı, sana düşmanlıkta çok