oğlu Şîreveyh, o Kisrâ Perviz’i hançerle paraladı.³⁸⁶ Sa’d İbni Ebî Vakkas da saltanatını parça parça etti. Sâsâni devletinin hiçbir yerde haşmeti, büyüklüğü kalmadı. Kayser ve diğer hükümdarlar ise Allah Resûlü’nün mektubuna hürmet ettikleri için mahvolmadılar.³⁸⁷

• İkincisi: Tevatüre yakın derecede meşhurdur ve Kur’an ayetleri işaret ediyor ki, İslam’ın ilk yıllarında Resûl-u Ekrem (aleyhissalâtü vesselam) Mescidü’l-Haram’da namaz kılarken Kureyş’in ileri gelenleri toplandı, kendisine karşı gayet kötü, çirkin bir muamelede bulundular. Allah Resûlü de o vakit onlara beddua etti. İbni Mes’ud diyor ki: “Yemin ederim, o kötü muameleyi yapan ve Resûl-u Ekrem’in bedduasını alanların Bedir Savaşı’nda birer birer leşlerini gördüm.”³⁸⁸

• Üçüncüsü: Arapların Mudar denilen büyük bir kabilesi, Hazreti Peygamber’i (aleyhissalâtü vesselam) yalanladığından, onlara kıtlık çekmeleri için beddua etti. Yağmur kesildi, kıtlık ve pahalılık başgösterdi. Sonra Mudar kavminden olan Kureyş kabilesi Resûl-u Ekrem’e (aleyhissalâtü vesselam) ricada bulundu. Allah Resûlü dua etti, yağmur geldi, kıtlık ortadan kalktı.³⁸⁹ Bu hadise tevatür derecesinde meşhurdur.

Beşinci Misal: Bazı insanlara hususi bedduasının dehşetli kabulüdür. Bunun çok misali var. Kesin olan üçünü beyan edeceğiz.

• Birincisi: Allah Resûlü, Utbe İbni Ebî Leheb hakkında şöyle beddua etti: اَللّٰهُمَّ سَلِّطْ عَلَيْهِ كَلْبًا مِنْ كِلَابِكَ Yani, “Ya Rab! Ona bir köpeğini musallat et!” Utbe sefere giderken bir aslan gelmiş, kafilenin içinde onu arayıp bulmuş, parçalamış.³⁹⁰ Bu vaka meşhurdur, hadis imamları aktarmış ve tashih etmişlerdir.

• İkincisi: Muhallim İbni Cessâme’dir ki, Âmir İbni Azbat’ı zalimce katletmişti. –Halbuki Resûl-u Ekrem (aleyhissalâtü vesselam) Âmir’i cihad ve savaş için kumandan tayin edip bir bölükle göndermişti.