nazar ve engin bir dehâ var ki, geçmişi ve geleceği, bütün dünyayı görür, bilir. Âlemin her tarafını, doğuyu ve batıyı seyreden bir gözü, geçmiş gelecek bütün zamanları keşfeden bir dehâsı vardır. Bu hususiyet ise insanda olamaz. Olsa da Âlemin Hâlık’ı tarafından verilmiş harika bir hediye, bir ihsan olabilir. Bu da tek başına büyük bir mucizedir.
Ya da şuna inanacaksın: O mübarek zât, öyle bir Zât’ın memuru ve elçisidir ki, her şey O’nun nazarında ve tasarrufundadır… Bütün kâinat, her çeşit varlık ve bütün zamanlar emri altındadır... Yüce defterinde her şey yazılıdır… İstediği zaman memuruna bildirir, gösterir. Demek, Muhammed-i Arabî (aleyhissalâtü vesselam) Üstad-ı Ezelî’sinden ders alır, öyle ders verir.
Evet, Resûl-u Ekrem, yine sahih rivayetle, Hazreti Halid’i savaş için Dûmetü’l-Cendel ilinin reisi olan Ükeydir’e gönderdiği zaman buyurmuş ki: إِنَّكَ سَتَجِدُهُ يَصِيدُ الْبَقَرَ Yani onu yaban öküzü avında bulacağını, Ükeydir’in kavgasız esir alınacağını haber vermiş. Hazreti Halid gitmiş, aynen öyle bulmuş, esir edip getirmiş.
Hem sahih nakille, Kureyşlilerin Hâşimoğulları aleyhinde yazdıkları ve Kâbe’nin çatısına astıkları sayfa hakkında demiş ki: “Kurtlar yazılarınızı yemiş, yalnız sayfadaki, Allah’ın isimlerine ilişmemiş.” Sonra sayfaya bakmışlar, aynen öyle olduğunu görmüşler.
Hem sahih nakille, “Mescid-i Aksa’nın fethinde büyük bir veba salgını çıkacak.” buyurmuş. Hazreti Ömer zamanında Mescid-i Aksa fethedildi ve öyle bir veba salgını oldu ki, üç günde yetmiş bin insan vefat etti.
Hem sahih rivayetle, o zaman henüz var olmayan Basra ve Bağdat’ın kurulacağını, Bağdat’a dünya hazinelerinin geleceğini, Arapların
Dipnotlar
- Bkz. İbni Hişâm, es-Sîratü’n-Nebeviyye 5/207-208; el-Beyhakî, es-Sünenü’l- Kübrâ 9/187; İbni Hibbân, es-Sikât 2/97.
- Kureyş kabilesinin, Peygamber Efendimizin mensup olduğu mübarek kolu.
- Bkz. İbni İshak, es-Sîre 2/147; İbni Hişâm, es-Sîratü’n-Nebeviyye 2/221; İbni Sa’d, et-Tabakâtü’l-Kübrâ 1/188-189, 208-209.
- Buhârî, cizye 15; İbni Mâce, fiten 25; Ahmed İbni Hanbel, el-Müsned 6/22, 25, 27.
- İbni Sa’d, et-Tabakâtü’l-Kübrâ 3/283; et-Taberî, Târîhu’l-Ümem ve’l-Mülûk 2/448.
- Bkz. el-Münâvî, Feyzu’l-Kadîr 4/95; Aliyyülkârî, Şerhu’ş Şifâ 1/696.
- Bkz. Ebû Dâvûd, melâhim 10; Ahmed İbni Hanbel, el-Müsned 5/44; et-Tayâlisî, el-Müsned s. 117.
- Bkz. Hatîb el-Bağdâdî, Târîhu Bağdâd 1/28-33, 10/203, 14/54; ed-Deylemî, el- Müsned 2/73.