Diğer taraftan ailesinin hukukunu görüp gözetmede de kılı kırk yararcasına bir hassasiyete sahipti. İnsanlığın İftihar Tablosu’nun ibadet ve ubûdiyete karşı nasıl bir iştiyak içinde olduğunu biliyoruz. Meselâ bir hadis-i şeriflerinde O: حُبِّبَ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا: اَلنِّسَاءُ وَالطِّيبُ، وَجُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ“Bana (üç şey) sevdirildi: Kadın,güzel koku; namaz ise benim gerçek göz aydınlığım.”¹⁰ buyururken, başka bir yerde ise şöyle der: إِنَّ شَهْوَتِي فِي قِيَامِ هٰذَا اللَّيْلِ“Benim şehvetim, gece namaz kılmaktadır.”¹¹ Bunun mânâsı şu demektir: Sizin yeme, içme ve daha başka cismanî arzularınızı tatminde aradığınız lezzeti ben ibadetten alıyorum. İşte durum böyle olmasına rağmen Peygamber Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem), gece ibadeti için yatağından ayrılırken, Hazreti Âişe’den müsaade istediğini görüyoruz. Evet, O, gece ibadeti için dahi yatağından ayrılırken; “Yâ Âişe! Müsaade eder misin,bu gece Rabbime ibadet edeyim?” buyuruyordu. Bunun üzerine Hazreti Âişe Validemiz: “Seninle olmayı severim, fakat Senin hoşuna gidecek olanher şeyi de severim.”¹² cevabını veriyor.Bu ne hakperestliktir Allah aşkına! Çünkü o esnada, mübarek zevcelerinin hakkı söz konusu; o vakit orada onunla beraber bulunması gerekiyor. Ancak diğer taraftan da Rabbisine ibadet etme adına öylesine derin bir aşk u iştiyakı var. Görüldüğü üzere Peygamber Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem) eşinden müsaade istemek suretiyle bu çelişkiyi aşıyor.

İncelik, Zarafet ve Vefa