Meselenin dinî temellerine gelince; Hazreti Mesih’in ahir zamanda tekrar dünyaya döneceğini ve bu nüzûl keyfiyetini bildiren yaklaşık yüz kadar hadis-i şerif vardır. Bu hadislerden en az kırk kadarı, hadis kriterleri açısından sahih sayılır, yani erbabınca itimat edilen hadislerdir. Yirmi kadarı da hasen kabul edilmektedir, yani, ondan bir derece düşük de olsa sıhhatine güven duyulan hadislerdir. Yirmi-otuz tane de zayıf hadis vardır. Meselâ, Buhârî, Müslim, Tirmizî gibi kaynaklarda zikredilen bir hadiste Allah Resûlü (sallallâhu aleyhi ve sellem): “Nefsim kudret elinde olan Allah’a yemin ederim ki, adaletli bir hükümdar olarak Meryem oğlu İsa’nın aranıza inmesi yakındır. Haçı kıracak, domuzu öldürecek, cizyeyi kaldıracak ve bolca mal dağıtacak. Mal o kadar çoğalacak ki, artık kimse onu sadaka olarak kabul etmeyecek.”⁴ buyurmaktadır. Yine Müslim ve Ahmed İbn Hanbel’in rivayet ettikleri bir başka hadiste de: “İsa b. Meryem nâzil olunca Müslümanların emiri: “Buyurun bize namaz kıldırın.” diyecek, Hazretiİsa da: ‘Hayır, siz birbirinizin emirisiniz. Bu Allah’ın İslâm ümmetine bir ikramıdır’ diyecektir.”⁵ buyrulur.

Kur’ân’da bu konuyu sarih olarak ifade eden bir âyet yoktur. Fakat bazı büyük âlimler, meselâ bu mevzudaki hadisleri de cem’ eden Hindistanlı Allâme Keşmirî, dört âyetin ahir zamanda Hazreti Mesih’in ineceğine işaret ettiğini söylemişlerdir.⁶ Bu âyet-i kerimeler şunlardır: “Beşiğinde de, yetişkinliğinde de insanlara hitap edip onlarla konuşacak, salih insanlardan olacaktır.”;⁷“Kitap ehlinden her biri ölümünden önce ona muhakkak iman edecektir.”;⁸“Doğduğum gün, öleceğim ve diri olarak gönderileceğim gün bana selâm olsun.”⁹ ve “O, kıyamete bir alâmettir.”¹⁰