İçeriğe geç

İkinci Mektup

Bu zamanda insanları irşada ve dini neşretmeye çalışanların zaruret olmadıkça sadaka ve hediye kabul etmemeleri gerektiğini anlatır, bunun sırrını dört sebebiyle bildirir.إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللّٰهِ ve اِتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْئَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ gibi insanlardan istiğna hakkındaki ayetlerin mühim bir sırrını tefsir eder. Der ki: İlim ve dini neşretmeye çalışanlar, mümkün olduğu kadar istiğna ve kanaat ile hareket etmezse hem dalâlet yolundakilerin ithamına hedef olur hem de ilmin izzetini koruyamazlar. Salihlik ve dini neşretmek gibi ahirete ait hususlara karşılık hediye almak, ahiret meyvelerini dünyada fâni bir surette yemek demektir.

Üçüncü Mektup

فَلآ أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ۝اَلْجَوَارِ الْكُنَّسِ yeminindeki yüksek bir i’caz nurunu.. وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتّٰى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ayetinin teşbihindeki parlak bir i’caz parıltısını.. ve هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا ayetinde, yerkürenin uçsuz bucaksız kâinatta yüzen, Cenâb-ı Hakk’ın bir gemisi olduğunu gösteren parlak bir hakikati tasvir eder. Dünyadan cehenneme göçmek için dalâlet ehlinin seyahatini.. bütün eşya bir tek Zât’a isnat edilse vücûb derecesinde bir kolaylık olduğunu.. eşyanın var edilmesi çeşitli sebeplere verilirse imkânsızlık derecesinde bir zorluk ortaya çıkacağını gayet güzel ve ikna edici şekilde, özetle bildirir; iki mühim i’caz nüktesini tefsir eder.

Dördüncü Mektup

وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُۧوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ayetinin bir sırrının Risale-i Nur hakkında tecelli ettiğini bildirir. Hem

618