Yaşama Zevkiyle Başı Dönüp Geride Kalanlar
Soru: Tevbe Sûre-i Celîlesi’nde yer alan: “Cihad için sefere çıkmayıp geride kalanlar, Resûlullah’a uymayarak yerlerinde oturup kalmalarından dolayı sevince gark oldular. Mal ve canlarıyla Allah yolunda cihad etmeyi kerih görerek ‘Bu sıcakta sefere çıkmayın!’ dediler. De ki: ‘Cehennem ateşi, bundan çok daha fazla sıcaktır.’ Ne olurdu, Cehennem ateşinin daha sıcak olduğunu anlayabilselerdi!”93 âyet-i kerimesi, günümüzün hizmet yolcularına ne gibi mesajlar vermektedir?
Cevap: Rivayet tefsirlerinde, bu âyet-i kerimenin münafıklar hakkında nazil olduğu ve âyette daha ziyade ehl-i nifakın cihad karşısındaki tavır ve davranışlarının zemmedildiği ifade edilir.94 Bununla beraber, i’lâ-i kelimetullah yolunda tekâsül gösteren ve kendisini rahata salan her mü’min için bu âyet-i kerime çok önemli ikaz ve dersler ihtiva etmektedir. Zaten Hazreti Âişe, Hazreti Ebû Zer ve Ömer İbn Abdülaziz gibi büyükler başta olmak üzere sahabe, tabiîn ve tebe-i tabiîn dönemlerinde yaşamış birçok kâmet-i bâlâ, münafıklarla ilgili nazil olan âyet-i kerimeleri bile bir şekilde kendileriyle alâkalı görmüş ve onlarda anlatılan hususlardan kendilerine nice dersler çıkarmışlardır. Elbette ki, bir mü’minin, itikadî mânâda kendini münafık görmesi doğru değildir. Çünkü hakiki mânâda münafıklık, kâfirlik demektir. Bir Müslümanın ise kâfir olmaya –hâşâ– rıza göstermesi mümkün değildir. Onun için Hz. Pîr’in İkinci Lem’a’da ifade ettiği gibi, mü’min her zaman, اَلْحَمْدُ لِلهِ عَلٰى كُلِّ حَالٍ سِوَى الْكُفْرِ وَالضَّلَالِ “Küfür ve dalâlet dışında her türlü hâlimiz için Allah’a hamdolsun.”95 demelidir. Evet, küfre rıza göstermek insanı küfre düşürür. Bu sebepledir ki, bir Müslümanın yılandan çıyandan kaçar gibi nifak ve küfür mülâhazasından kaçması gerekir.
Her Şeye Açık Âdemoğlu