Sonsuz Nur Vaazları

<h2>Yeni Vâlide Camii (Cuma vaazı - 1) Üsküdar / İSTANBUL</h2>
<ul class='checkmark red'>
<li> Peygamber Efendimizi (s.a.s.) hakkıyla bilemedik ve O’nu (s.a.s.) hakkıyla anlatamadık...</li>
<li> "Habibim! Sen olmasaydın varlığı yaratmazdım!" hakikatinin mânâsı...</li>
<li> Resûlullah’ın (s.a.s.) ayaklarını bastığı mübarek köyünü cennetlere tercih ederim...</li>
<li> Kendinden evvel gelen her peygamber (aleyhimüsselam) peygamberlik minaresinin başında O’nun (s.a.s.) geleceğini ilan etmiştir.</li>
<li>Bütün güzel hasletler O’nda (s.a.s.) toplanmıştı. Allah Resûlü (s.a.s.) iyi bir aile reisi olmanın yanında iyi bir erkân-ı harpti. Gayble ilgili verdiği haberler aynen gerçekleşiyordu. İlimlerin ufku O’nun (s.a.s.) ilminin sınırına ancak ulaşıyordu.</li>
<li>Sahabiler (r.anhüm), Resûlullah’ı (s.a.s.) iyi bildikleri için O’nu (s.a.s.) çok seviyorlardı. Hz. Hubeyb (r.a.) O’nun (s.a.s.) ayağına bir dikenin dahi batmasına razı olmuyordu. Hz. Sümeyra (r.anhâ) Uhud Savaşı’nda babası, kocası, kardeşi ve evlatlarının şehit olmalarına aldırış etmiyor, delicesine Resûlullah’ı (s.a.s.) arıyordu.</li>
<li>20. asrın onulmaz dertlerinin dermanı Muhammedî ruhtur (s.a.s.)...</li>
</ul>

Sonsuz Nur 1 - Zaman İhtiyarladıkça Hz. Muhammed Gençleşiyor (1989/01/13)

<h2>Yeni Vâlide Camii (Cuma vaazı - 2) Üsküdar / İSTANBUL</h2>
<ul class="checkmark red">
<li>Allah Teâlâ (c.c.), insanlar dalâlette kalmasınlar, yollarını şaşırmasınlar, varlığın hakikatini anlasınlar ve insan-ı kâmil olsunlar diye peygamberleri (aleyhimüsselam) göndermiştir.</li>
<li>Cahiliye döneminden kesitler: insanlar taşa, toprağa, kendi elleriyle yaptıkları ekmekten, peynirden birtakım putlara tapıyorlar; kız çocuklarını diri diri toprağa gömüyorlardı.</li>
<li>Bir sahabi, Efendimiz’in (s.a.s.) huzurunda, cahiliye döneminde kendi kızını nasıl diri diri toprağa gömdüğünü anlatınca şefkat kahramanı Nebi (s.a.s.) hıçkıra hıçkıra ağlamıştı.</li>
<li>Vahşetin alkışlandığı, kurdun koyunlara çoban olduğu, zinanın sel gibi sokaklarda aktığı, soy sopun yıkılıp gittiği bu cahiliye dönemine "Dur!" diyecek birisini arıyordu beşer...</li>
<li>Cahiliye insanı, O’nu (s.a.s.) "EMİN" olarak tanımıştı.</li>
<li>Allah Teâlâ (c.c.), Hz. Muhammed’i (s.a.s.) anne karnından başlamak üzere peygamberliğe hazırlıyor, anne-baba ve diğer yakınlarını almak suretiyle tek hamisinin Kendisi olduğunu O’na (s.a.s.) hissettiriyordu.</li>
<li>Efendimiz’in (s.a.s.) Şam’a gittiği ilk seferinde, Rahip Bahira O’nu (s.a.s.) görmüş ve ilerde bir peygamber olacağını müjdelemiştir. Varaka İbn Nevfel ve Zeyd İbn Amr da O’nun (s.a.s.) peygamberliğini müjdeleyenlerdendi.</li>
<li>Abdullah İbn Selâm, Ka’bu’l-Ahbâr ve Vehb İbn Münebbih gibi O’na (s.a.s.) inananlar kurtuldu, haset edip inanmayanlar ve şartlanmışlık içinde kalanlar ise O Nurdan (s.a.s.) mahrum kaldılar.</li>
<li>Tevrat ve İncil’den O’nun (s.a.s.) geleceğini müjdeleyen âyetler...</li>
<li>Mehmet Âkif’in “Bir Gece” adlı şiiri...</li>
</ul>

Sonsuz Nur 2 - Karanlıktan Aydınlığa (1989/01/20)

<h2>Yeni Vâlide Camii (Cuma vaazı - 3) Üsküdar / İSTANBUL</h2>
<ul class="checkmark red">
<li>Varaka İbn Nevfel ve Zeyd İbn Âmir’in ilerde bir peygamber geleceğini müjdelemeleri...</li>
<li>Tevrat’tan Peygamber Efendimiz’in (s.a.s.) vasıflarını anlatan âyetler...</li>
<li>Daha önce Hıristiyan olan Selman-ı Fârisî’nin (r.a.) bir papazın delaleti üzerine Peygamberimiz’i (s.a.s.) aramaya koyulması ve O’nu (s.a.s.) bulduktan sonra Müslüman oluşu...</li>
<li>O’nu (s.a.s.) arayan buluyordu. O’nu (s.a.s.) bulmak için beyin sancısı çekmek ve işi ciddiye almak gerekir.</li>
<li>Yahudilerin ileri gelen alimlerinden Abdullah İbn Selâm’ın (r.a.) Müslüman oluşu...</li>
<li>Ebû Cehil, Resûlullah’a (s.a.s.) kibrinden ve cehaletinden dolayı inanmamış ve O’na (s.a.s.) küstahça davranmıştı.</li>
<li>Velid İbn Muğîre, Allah Resûlü’nün (s.a.s.) okuduğu ayetler karşısında adeta büyülenmişti...</li>
<li>Kahramanlar kitabında Peygamberimiz’i de (s.a.s.) anlatan Thomas Carlayl’ın O’nun (s.a.s.) hakkında söylediği takdirkâr sözleri...</li>
<li>"Sâyesi düşmez yere bir nahl-i tûrsun." (Sen gölgesi yere düşmeyen bir hurma ağacısın) mısraıyla başlayan şiir..</li>
</ul>

Sonsuz Nur 3 - Müjdelenen ve Aranan Peygamber (1989/01/27)

<h2>Yeni Vâlide Camii (Cuma vaazı - 4) Üsküdar / İSTANBUL</h2>
<ul class="checkmark red">
<li>Hassân İbn Sâbit’in (r.a.) "Ben sözlerimle Muhammed’i medhetmedim. Belki O’nun mübarek ismi sözlerimin içinde bulunduğu için sözlerim güzelleşti." mânâsındaki şiiri...</li>
<li> O’na (s.a.s.) "Peygamberler Peygamberi" demenin bir sakıncası yoktur...</li>
<li>Peygamberler (aleyhimüsselam) bizler gibi sıradan insanlar değildirler.</li>
<li> Enbiya-ı izâm (aleyhimüsselam), Allah’a kulluk yolunu göstermek için gönderilmişlerdir.</li>
<li>Hz. Muhammed (s.a.s.) cin taifesinin de peygamberidir. O’nun (s.a.s.) hayatında bunu tasdik eden bir hadise...</li>
<li>Enbiya-ı izâm’ın (aleyhimüsselam) ikinci vazifesi, Allah’ın emir ve nehiylerini tebliğ etmektir. Peygamberimiz (s.a.s.) yılmadan, usanmadan ve kimseden korkmadan tebliğ vazifesini yerine getirmiştir.</li>
<li> Resûl-i Ekrem (s.a.s.) tebliğ vazifesi için gittiği Taif’te kötü muamele görmesine rağmen Taiflileri affetmiş ve onlara bir azap gelmemesi için Allah’a yalvarmıştır...</li>
<li>Ninovalı Hıristiyan bir köle olan Addas’ın Müslüman oluşu...</li>
<li> Allah Resûlü (s.a.s.), hacc-ı ekberde Ashabına "Tebliğ vazifemi yerine getirdim mi?" sorusuna onların hep bir ağızdan "Evet" diye cevap vermeleri üzerine "Allahım Sen de buna şahit ol." sözleriyle tebliğ hayatını noktalıyordu.</li>
<li>Enbiya-ı izâmın (aleyhimüsselam) diğer bir vazifesi, insanlara güzel örnek olmalarıdır.</li>
<li> Sahabe-i Kirâm (r.anhüm) Peygamberimiz’e (s.a.s.) milimi milimine uydular ve kılı kırk yararcasına hakkaniyet ve adalet içinde yaşadılar. Allah da onlara cihanın dört bir yanında muvaffakiyetler ihsan eyledi.</li>
<li>Fethedilen Kudüs’ün anahtarlarını teslim almak, kölesiyle devesine nöbetleşe binen ve hırkasında 14 şeref alameti (yama) bulunan Hz. Ömer’e (r.a.) nasip olmuştur.</li>
<li> Enbiya-ı izâm’ın (aleyhimüsselam) diğer bir vazifesi, dünya ve ahiret dengesini kurmaktır.</li>
<li>Hz. Ebû Bekir’in (r.a.) iftar vakti kendisine soğuk bir su verilmesi karşısında "Dünya nimetleri altında kalıp ezilen ve dünyanın tehdit ettiği derbeder bir insan olma" endişesi taşıması...</li>
</ul>

Sonsuz Nur 4 - Peygamberlerin Gönderiliş Gayeleri (1989/02/03)

<h2>Yeni Vâlide Camii (Cuma vaazı - 5) Üsküdar / İSTANBUL</h2>
<ul class="checkmark red">
<li>Peygamberlerin (aleyhimüsselam) gönderiliş gayelerinden bir diğeri de, insanların ahirette Allah’a karşı itiraz etmelerini önlemektir. Onların gelişiyle varlık abesiyetten, hiçlikten kurtuldu.</li>
<li>Müşrikler Peygamberimiz’in (s.a.s.) tebliği bırakması karşılığında Mekke’nin reisliği, mal-mülk verme gibi birtakım tekliflerde bulunmuşlardı. Peygamberimiz’in (s.a.s.) onlara cevabı ise: "Vallahi bir omuzuma güneşi, diğer omuzuma ayı koysanız bile bu davadan vazgeçmem." olmuştur.</li>
<li>Peygamberler (aleyhimüsselam) dış dünyanın kültürlerine kapalı olma mânâsında ümmîdirler.</li>
<li>Peygamberler masumdurlar. Allah (c.c.) onları günahlara karşı korumuştur.</li>
<li>Peygamberlik arzî değil, semâvîdir, rabbânîdir.</li>
<li>Peygamberler hasbîdirler. Yaptıkları büyük hizmet karşılığında kimseden bir ücret ve mükâfat beklentisine girmezler. Onların ücret ve mükâfatları yalnızca Allah’a aittir.</li>
<li>Efendimiz (s.a.s.) günlerce aç kaldı, fakat insanlardan bir şey istemedi. Kendisine "melik peygamber" yolu açıldı ama O (s.a.s.) "kul peygamber" olmayı tercih etti.</li>
<li>Peygamberlerin (aleyhimüsselam) diğer bir hususiyeti ihlastır. Onlar yaptıkları her şeyi sadece ve sadece Allah için yaparlar.</li>
<li>Allah Resûlü (s.a.s.) insanları aziz tutardı, fakat kendisi için ayağa kalkılmasına müsaade etmezdi. O (s.a.s.) bir mahviyet ve tevazu insanıydı...</li>
<li>Peygamberlerin diğer bir hususiyeti, insanları hikmetle ve mev’ize-i hasene (güzel öğüt) ile Hakk’a davet etmektir. Onlar asla demagoji ve diyalektik yapmazlar.</li>
<li>Hikmetle ve mevize-i hasene (güzel öğüt) ile dine davet edilen İmran’ın babası Husayn’ın Müslüman oluşu...</li>
</ul>

Sonsuz Nur 5 - Peygamberlerin Hususiyetleri (1989/02/10)

<h2>Yeni Vâlide Camii (Cuma vaazı - 6) Üsküdar / İSTANBUL</h2>
<ul class="checkmark red">
<li>Peygamberlerin hususiyetleri (önceki vaazın özeti).</li>
<li>Peygamberlerin hususiyetlerinden birisi de, imanın ve İslamiyet’in neticesini ve neler kazandırdığını insanlara anlatmaktır.</li>
<li>Peygamberlerin diğer bir hususiyeti ve vazifesi, tevhid hakikatini yani Allah’ın birliğini ilan etmektir.</li>
<li>Enbiya-ı izâm nefret edilen insanlar değil, sevilen insanlardır...</li>
<li>Peygamberler (aleyhimüsselam) özüyle, sözüyle, duygusuyla ve düşüncesiyle sadık insanlardır. Hiçbir kimse peygamberlere asla yalancı diyememiştir.</li>
<li>Kur’ân’da sadıkları tebcil eden (öven) âyetler ve verdiği sözü sadakatle yerine getirerek Uhud Savaşı’nda şehit edilen Enes İbn Nadr (r.a.) örneği...</li>
<li>Müşrikler Peygamberimiz’i (s.a.s.) hem sadık hem de emin olarak tanıdıkları için Hacerü’l-esved’in yerine konulmasında O’nun (s.a.s.) hakemliğine razı ve memnun olmuşlardı.</li>
<li>Ebû Süfyan (r.a.) Müslüman olmadan önce, Hirakliyus’a Allah Resûlü’nün (s.a.s.) doğru ve emin bir insan olduğunu itiraf etmiştir.</li>
<li>"Siz altı hususta bana teminat verin, ben de sizin cennete gireceğinizi tekeffül (garanti) edeyim: 1) Konuştuğunuz zaman doğru söyleyin..." ve "İçinde kuşku uyandıran şeyleri bırak, kuşkusuz bir iklimde yaşa..." hadisleri...</li>
<li>"Daima doğruluğu araştırınız. Doğrulukta helaketinizi görseniz dahi onda kurtuluşunuz vardır." hadisi ve doğruluğuyla kurtuluşa erdiğini söyleyen Ka’b İbn Mâlik’in (r.a.) hikâyesi...</li>
<li>"Doğruluktan ayrılmayınız. Doğruluk sizi iyiliğe, güzelliğe götürür. İyilik de sizi cennete götürür. Bir insan, kendisini doğruluğa alıştırır ve doğruyu araştırırsa Allah katında o kimse sıddîklerden yazılır..." hadisi...</li>
</ul>

Sonsuz Nur 6 - Peygamberlerin Sıfatlarından Sıdk (Doğruluk) (1989/02/17)

<h2>Yeni Vâlide Camii (Cuma vaazı - 7) Üsküdar / İSTANBUL</h2>
<ul class="checkmark red">
<li>Peygamberlik doğruluk yörüngesi üzerinde hareket eder.</li>
<li>Hz. Ebû Bekir (r.a.), Efendimiz’in (s.a.s.) miraca yükselme hadisesini duyunca tereddütsüz kabul etmişti...</li>
<li>Sıdk o kadar önemli bir husus ki, Allah Teâlâ (c.c.) bazı peygamberlerin büyüklüklerini sıdk ile anlatmaktadır.</li>
<li>Allah Resûlü (s.a.s.), bir keresinde verdiği sözü yerine getirmek için üç gün aynı yerde beklemiştir.</li>
<li>Bütün bir varlık zerreden seyyarata kadar, O’nun (s.a.s.) doğruluğuna delalet etmektedir.</li>
<li>Resûlullah’ın (s.a.s.) geçmiş ve geleceğe dair gayble ilgili verdiği haberlerin aynen vuku bulması O’nun (s.a.s.) sadakatine büyük bir nişânedir.</li>
<li>Allah Resûlü’nün (s.a.s.) gaybı bilip-bilemeyeceği mevzuu...</li>
<li>Peygamberimiz (s.a.s.) bir gün minberdeyken kendisine gayb perdesi açılmıştı ve Sahabeye (r.anhüm) celalli bir tarzda "Ne sorarsanız sorun, haber veririm!" demişti...</li>
<li>Resûl-i Ekrem (s.a.s.) Bedir harbi başlamadan önce, müşriklerin ileri gelenlerinin nerede öldürüleceğini, sırtlarının nerede yere geleceğini haber vermiş ve bunlar aynen vuku bulmuştur.</li>
<li> Resûlullah’ın (s.a.s.), mescitte ashabıyla otururken biraz sonra Yemenli Abdullah İbn Cerîr el-Becelî’nin (r.a.) mescide gireceğini haber vermesi...</li>
<li>Mekke Fethi’nde Efendimiz’in (s.a.s.), Ebû Süfyan’ın (r.a.) içinden geçirdiği düşünceleri kendisine bildirmesi...</li>
<li>Peygamber Efendimiz (s.a.s.), Umeyr İbn Vehb’in ne maksatla Medine’ye geldiğini kendisine söylemiş, bunun üzerine o da Müslüman olmuştu.</li>
<li>Resûlullah’ın (s.a.s.) yakın zamanda meydana gelecek fitneleri haber vermesi...</li>
<li>Mekke’de sıkıntılı günlerin yaşandığı bir dönemde Peygamberimiz (s.a.s.), ilerde emniyetli günlerin geleceğini, Allah’ın bu işi tamamlayacağını haber vermiş ve bunlar aynen dediği gibi vuku bulmuştur.</li>
<li>Peygamberimiz (s.a.s.) kızı Fâtıma’ya (r.anhâ), yakında vefat edeceğini haber vermiş ve yine ona "Ehl-i beytimden bana ilk kavuşan sen olacaksın." demiş ve bu dedikleri aynen gerçekleşmiştir.</li>
</ul>

Sonsuz Nur 7 - Efendimizin Verdiği Gaybî Haberler (1989/02/24)

<h2>Yeni Vâlide Camii (Cuma vaazı - 8) Üsküdar / İSTANBUL</h2>
<ul class="checkmark red">
<li>Peygamber Efendimiz (s.a.s.), ilerde, dine omuz verecek gariplerin geleceğini haber vermiştir.</li>
<li>Resûlullah (s.a.s.) Hz. Hasan’ın (r.a.) ilerde iki büyük cemaati birbiriyle sulh ettireceğini haber vermiş ve bu aynen gerçekleşmiştir.</li>
<li>Efendimiz’in (s.a.s.) Abdullah İbn Büsr’ün (r.a.) bir asır yaşayacağını haber vermesi...</li>
<li>Peygamberimiz (s.a.s.) Ashabına, Bizans ve Sâsânî imparatorluklarının anahtarlarının kendisine verildiğini haber vermiş ve 20-30 sene sonra bu iki imparatorluk Müslümanlara teslim olmuştur.</li>
<li>Efendimiz’in (s.a.s.), Ammâr İbn Yâsir’i (r.a.) bâğî (azgın) bir cemaatin öldüreceğini haber vermesi...</li>
<li>Allah Resûlü (s.a.s.) bir gün ganimet mallarını dağıtırken bir kişi gelip bu taksimatın adaletli olmadığını iddia etmişti. Bilahere Peygamberimiz (s.a.s.), bu kimsenin sulbünden gelecek bir neslin Müslümanlara karşı çıkacaklarını haber vermiş ve bu hadise aynen cereyan etmiştir.</li>
<li>Resûl-i Ekrem’in (s.a.s.), halası Ümm-ü Haram bintü Milhan’ın (r.anhâ) deniz aşırı memleketlere cihad için gideceğini haber vermesi...</li>
<li>Peygamberimiz (s.a.s.) "Âhir zamanda Benû Kantura zuhur edecektir. Ablak yüzlü, küçük gözlü ve basık burunludurlar." buyurarak Moğol istilasını haber vermiştir.</li>
<li>Resûlullah’ın (s.a.s.) İstanbul’un fethedileceğini haber vermesi...</li>
<li>Efendimiz’in (s.a.s.), Müslüman memleketlerinin sömürüleceğini haber vermesi...</li>
<li>Resûlullah’ın (s.a.s.) komünizm fitnesini haber vermesi...</li>
<li>"İhtimal ki, ilerde Fırat Nehri çekilecek ve 'altın'dan bir dağ zuhur edecek. Eğer siz orada hazır olursanız o altına elinizi uzatmayınız zira onun başında katliamlar meydana gelecek." hadisi...</li>
<li>İnkâr-ı ulûhiyet karşısında Hıristiyanlarla Müslümanların birleşme lüzumu duyacakları, tarım alanında birtakım ıslahların olacağı O’nun (s.a.s.) bildirdiği gaybî haberlerden diğer bazılarıdır.</li>
</ul>

Sonsuz Nur 8 - Efendimizin Geleceğe Dair Verdiği Gaybî Haberler (1989/03/03)

<h2>Yeni Vâlide Camii (Cuma vaazı - 9) Üsküdar / İSTANBUL</h2>
<ul class="checkmark red">
<li>Arıyı yasubsuz (beysiz) bırakmayan Allah (c.c.), beşeri de peygambersiz bırakmamıştır.</li>
<li>Peygamberimiz’in (s.a.s.) baştan sona bütün bir hayatı O’nun (s.a.s.) doğruluğuna delalet eder.</li>
<li>Allah Resûlü (s.a.s.) bir yere teşrif ettiğinde bütün varlık ayağa kalkmalıdır.</li>
<li>"Muhammedü’r-Resûlullah" hakikatini "Lâ ilâhe illallah" hakikatinden ayırmak mümkün değildir. Cennete girme vizesinin başında Hz. Muhammed (s.a.s.) oturmaktadır.</li>
<li>Resûlullah (s.a.s.) "Tedâvî olunuz. Allah bir hastalık göndermiş olmasın ki, akabinde hemen onun için bir deva yaratmış olmasın." ifadeleriyle tıp alanında araştırmalar yapılmasını teşvik etmiştir.</li>
<li>Allah (c.c.), enbiya-ı izâmın (aleyhimüsselam) mucizeleriyle beşeri, varabilecekleri en son noktaya teşvik ediyor. Beşer maddî-manevî terakkiyâtın anahtarlarını peygamberlerden almıştır.</li>
<li>Peygamberimiz’in (s.a.s.) tıp alanındaki sözleri, daha ziyade hıfzıssıhha yani koruyucu hekimlik etrafında cereyan etmektedir.</li>
<li>Resûl-i Ekrem (s.a.s.) "Bir yerde veba olduğunu duyarsanız oraya gitmeyiniz. Eğer vebanın olduğu mahalde iseniz oradan dışarıya çıkmayınız." sözleriyle modern karantinaya işaret buyurmuşlardır. Amvas’ta çıkan vebada Ebû Ubeyde İbn Cerrah’la (r.a.) birlikte 20-30 bin Müslümanın şehit oluşu...</li>
<li>"Aslandan kaçtığın gibi cüzzamlıdan uzak ol!" hadisi...</li>
<li>Resûl-i Ekrem’in (s.a.s.) "Köpek sizden birinizin kabını yaladığı zaman onun temizliği, birincisi toprakla olmak şartıyla onu yedi defa yıkamasıdır." sözündeki hikmet, ilim ve fen ışığında daha belirgin olarak ortaya çıkmıştır. Ayrıca "Eğer köpekler tek başına bir ümmet olmasaydı, onların öldürülmesini emrederdim." buyurarak ekolojik dengenin korunmasının önemine vurgu yapmışlardır.</li>
<li>Resûlullah (s.a.s.) yemekten önce ve sonra ve uykudan kalktıktan sonra ellerin yıkanmasını emrederek temizliğin ehemmiyetini vurgulamıştır.</li>
<li>Peygamberimiz’in (s.a.s.) diş temizliğine verdiği önem...</li>
<li>Peygamber Efendimiz’in (s.a.s.) kendisinin anıldığı ve anlatıldığı yerlere teşrif buyurduğuna delalet eden bir rüya...</li>
</ul>

Sonsuz Nur 9 - Peygamberimizin İlim ve Tıp Alanında Söylediği Sözler (1989/03/10)

<h2>Yeni Vâlide Camii (Cuma vaazı - 10) Üsküdar / İSTANBUL</h2>
<ul class="checkmark red">
<li>Bizler, hayatımıza rehber olacak her şeyi Hz. Muhammed’den (s.a.s.) öğreniyoruz.</li>
<li>"Yemek yerken, midenin üçte birini yemeğe, üçte birini suya ve diğer üçte birini de havaya bırakınız. Allah’ın en çok gadap ettiği kap, dolu bir midedir." ve "Ümmetim adına en çok korktuğum şeyler: göbekli olmak, çok uyumak ve yakîn zayıflığıdır." hadisleri...</li>
<li>"Gözlerinizi sürmeyle tedavi edin. Çünkü o, gözlerinizi açar ve kirpiklerinizi besler." hadisi...</li>
<li>"Şu habbe-i sevdâ (çörek otu) var ya, ölümden başka her derde devâdır." hadisi...</li>
<li>Resûlullah’ın (s.a.s.) sineğin bir kanadında zehir diğerinde de panzehir olduğunu ifade eden sözünü ilim ve fen doğrulamıştır.</li>
<li>Peygamberimiz’in (s.a.s.) kadınlarda hayz halinin dışında gelen kanın, hastalık kanı (istihaze kanı) olduğunu bildirmeleri...</li>
<li>"İçkide katiyyen devâ yoktur, aksine o bir hastalıktır." hadisi...</li>
<li>Sünnet olmakla birlikte gelen sağlık...</li>
<li>Peygamberlerin Sıfatlarından Emanet: Emanet, emniyet ve mü’min kelimelerinin mânâsı...</li>
<li>Allah’ın (c.c.) önemli isimlerinden birisi Mü’min’dir. Hz. Cebrail’in (a.s.) sıfatlarından birisi "Emin"dir.</li>
<li>Peygamberimiz (s.a.s.) evvela Allah’tan aldığı mesajlara karşı emindir.</li>
<li>Resûl-i Ekrem’in (s.a.s.) Kitabullah’tan hiçbir ayeti gizlemediğine dair misaller...</li>
<li>Emniyet üzere yaşayan Resûlullah (s.a.s.) bir gün Hz. Safiye (r.anhâ) ile beraberken iki sahabinin onları görmesi ve bunun üzerine Peygamberimiz’in (s.a.s.) onları çağırarak yanındaki kadının Hz. Safiye (r.anhâ) olduğunu ifade etmesi...</li>
<li>Efendimiz (s.a.s.) sadece insanlara karşı değil, bütün mahlûkata karşı emindir...</li>
<li>Ümmetin emini Hz. Ebû Ubeyde İbn Cerrah’ın (r.a.), Hirakliyus’un ordularına karşı Hıristiyan halkı koruyamayacağını anlayınca onlardan topladığı cizyeleri tekrar iade etmesi...</li>
<li>Murat Hüdâvendigârın, askerlerine, yedikleri üzümün parasını bağların dallarına asmalarını emretmesi...</li>
</ul>