Der Gebrochene Krug

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Obwohl es an Unruhen im sozialen, politischen und wirtschaftlichen Leben nicht mangelt, denke ich, dass das Hauptproblem der heutigen Menschheit das Problem des Glaubens ist. Außer in der muslimischen Welt gibt es auch in der christlichen und jüdischen Welt eine ernste Glaubenskrise.
Es geht mir nicht darum, irgendjemanden zu unterschätzen oder seinen Glauben in Frage zu stellen, sondern im Gegenteil darum, die Bedingungen, unter denen wir leben, zu überprüfen. Wir können uns alle umschauen. Ich frage mich, wie viele Menschen ihre Gottesdienste verrichten, als ob sie Gott sehen oder handeln mit dem Gedanken, von ihm gesehen zu werden. Können wir zum Beispiel behaupten, dass hundert Millionen der anderthalb Milliarden Muslime in der Welt ihr Leben mit dem Bewusstsein, Gott zu sehen und von ihm gesehen zu werden, und Selbstkontrolle führen? Wie viele Menschen gibt es, die mit der Sorge leben, selbst für eine Gerste, die sie zu Unrecht genommen haben, Rechenschaft ablegen zu müssen? Wie viele Muslime gibt es, die jede Angelegenheit mit dem Willen Gottes, des Allmächtigen, verbinden, die entschlossen sind, ihr Leben in Übereinstimmung mit Seinen Anweisungen zu führen, und die kein anderes Ziel haben, als Sein Wohlgefallen zu erlangen? Dies ist das Hauptproblem der heutigen Menschheit.
In der Tat ist diese Glaubensschwäche die Wurzel vieler unserer Probleme. Die Menschheit rennt verschiedenen Systemen und Ismen wie Kommunismus, Kapitalismus, Sozialismus usw. hinterher, weil sie ihren Schöpfer nicht finden, ihr Ziel nicht richtig bestimmen und nicht auf die Offenbarung hören kann. Um die Krisen, die sie erlebt, loszuwerden und Lösungen für ihre Probleme zu finden, wendet sie sich voller Angst an diese Ismen. Aber ihre Versuche enden oft im Scheitern. Das ist das Schicksal des Kommunismus! Obwohl er den Massen als das perfekteste System präsentiert wurde, als er in Mode war, hielt seine Herrschaft nicht lange an. Weil es der menschlichen Natur zuwiderläuft. Da die Menschen der Unmenschlichkeit und Ausbeutung des Kapitalismus, des Feudalismus und anderer unterdrückerischer Regime überdrüssig waren, sagten sie: „Lasst es uns versuchen!“ Aber sie haben erkannt, dass es auch dort keinen Frieden gibt.
Allerdings sollte man zu Beginn der Arbeit sehr gut kalkulieren, ob die Schritte, die im Namen der Menschlichkeit unternommen werden, eine Zukunft versprechen oder nicht, wie lange die Menschen dem zustimmen und Geduld zeigen werden; man sollte sich nicht auf den Weg machen und in ein Abenteuer stürzen, ohne davon überzeugt zu sein, dass die vorgeschlagenen Systeme von Dauer sein werden und von den Menschen angenommen werden.
In den Jahren, als der Kommunismus in Mode war, wurden in der muslimischen Welt Bücher über den „islamischen Sozialismus“ geschrieben. Sogar Menschen, deren Wissen und Verständnis ich vertraute, schrieben über dieses Thema. Einige von ihnen erwähnten, der Islam sei dem Kommunismus näher als dem Kapitalismus. Es ist jedoch falsch, eine himmlische Religion mit einem Wirtschaftssystem zu vergleichen, das auf der Tatsache beruht, dass es einige gemeinsame Nenner zwischen ihnen gibt. Zunächst einmal beruht der Islam auf Prinzipien wie dem Glauben, dem Kontakt mit Gott, der Glaube an den Propheten und die göttliche Offenbarung, Einheit Gottes, Gottesdienerschaft und Wiederauferstehung. Wenn man das Thema nur unter wirtschaftlichen Gesichtspunkten betrachtet, macht man einen Fehler. Selbst wenn ein solcher Vergleich angestellt wird, muss er mit einigen Bedingungen und Auflagen erfolgen. Darüber hinaus haben sich einige Menschen von der bedingungslosen Bewunderung des Westens hinreißen lassen, andere haben die ehrenwerten Bestimmungen des Korans mit dem Anspruch der Historizität vernachlässigt, und wieder andere haben versucht, den Koran zu einer Krücke für die modernen Wissenschaften zu machen.
<h2>Verinnerlichung unserer eigenen Quellen</h2>
Solche Probleme sind das Ergebnis des Vertrauensverlustes der Muslime in ihre eigenen Quellen, Werte und ihr Erbe. Deshalb haben sie begonnen, nach neuen Alternativen zu suchen und sich dem Luxus und der Fantasie hinzugeben. Vielleicht stehen wir morgen vor ähnlichen Problemen. Heute sind es der Kommunismus oder der Kapitalismus, morgen werden sie durch andere Ismen und Ideologien ersetzt. Die Massen können einige etablierte Ordnungen zerstören und sie durch neue ersetzen, indem sie sagen: „Lasst uns dieses System ausprobieren.“ Der Weg zur Überwindung all dieser Komplexitäten und Verwirrungen führt über einen wahren Glauben. Wir müssen an den Koran und die Sunna glauben und ihnen voll und ganz vertrauen.
Wenn wir unsere eigenen Quellen gut verinnerlicht haben, werden wir von den Ideen, denen wir begegnen, nicht erschüttert werden. Nachdem man sie durch den Filter des Korans und der Sunna gezogen hat, nimmt man, was man nehmen will, und lässt, was man lassen will. Wenn Sie sich von der göttlichen Offenbarung leiten lassen, werden Sie selbst die Werke von Menschen, die in Ost und West als groß gelten, kritisch lesen, und manchmal werden Sie sehen und staunen, welch große Fehler sie gemacht haben. Wenn Sie Ihre eigenen Maßstäbe und Kriterien haben, können Sie sich auf verschiedene Ideen einlassen, sie miteinander konfrontieren, messen und abwägen. Wenn Sie Ihre eigene Blockade geschaffen haben, können Sie damit machen, was Sie wollen. Menschen, die jedoch skeptisch gegenüber ihren grundlegenden Quellen sind, die eine üble Verbindung zu ihnen haben und deren Wissen zu diesem Thema unzureichend ist, können andere Wege einschlagen und Abweichungen erleben.
Gerade für Intellektuelle und Geistarbeiter ist es wichtig, sich mit den eigenen kulturellen Werten immer in Verbindung zu setzen und sie zu schützen. Denn die Massen laufen der Eliteklasse hinterher. Wenn wir dafür sorgen, dass sie mit unseren eigenen Quellen vertraut sind und eine starke Beziehung zu Gott aufbauen, kann man durch sie verhindern, dass die Massen in Luxus und Fantasien abgleiten.
Andernfalls könnten sie von neuen Ideen und Systemen verführt werden, die nach dem Motto „Alles Neue ist lecker“ angeboten werden. Selbst die intelligentesten Menschen können in dieser Hinsicht getäuscht werden. Aus diesem Grund ist es absolut notwendig, die Gesellschaft aufzuklären.
Vielleicht erlauben es uns unsere derzeitigen Möglichkeiten nicht, dies an den Orten zu tun, an denen wir uns befinden. Unsere Stimme mag schwach klingen. Aber es ist unsere Pflicht, unser Bestes zu geben, um die Gesellschaft aufzuklären, ungeachtet unserer Machtlosigkeit und Schwäche. Wir wissen nicht, ob Gott es vielleicht gutheißt, dass unsere schwache Stimme eine Wirkung hat und wir andere zum Nachdenken bringen. Manchmal schließen wir uns mit anderen Menschen zusammen, die den gleichen Weg wie wir gehen, und versuchen so, eine stärkere Stimme zu werden und überzeugendere Projekte zu verwirklichen. Wir können der Menschheit mit verschiedenen Aktivitäten, die wir gemeinsam organisieren, neue Denkhorizonte eröffnen. Wir können die Menschen, die als gesegnete Wesen geschaffen wurden und ständig auf der Suche nach Vollkommenheit sind, dazu anleiten, der vollkommene Mensch zu werden, und wir können dazu beitragen, dass sich einige potenzielle Kerne in ihnen entwickeln.
Dabei zögern wir nicht, bei jeder Gelegenheit die Aufrichtigkeit und Klarheit unserer Absichten und Gedanken zum Ausdruck zu bringen, um andere nicht zu beunruhigen. Jedes Mal, wenn wir zum Ausdruck bringen, dass wir auf das Wohlgefallen Gottes des Allmächtigen fixiert sind, dass wir versuchen, sie mit unseren Bemühungen und Taten zu erlangen, dass wir alles andere beiseite schieben, dass selbst das Sultanat der Welt in unseren Augen sehr klein erscheint neben dem Wohlgefallen Gottes, des Allmächtigen, und dass wir deshalb von solchen irdischen Dingen verschont bleiben.
<h2>Das Anliegen des Dienstes am Glauben</h2>
Wir haben die Erlangung von Gottes Wohlgefallen damit verbunden, dass wir seinen glorreichen Namen wie eine Fahne hissen und Ihn den bedürftigen Herzen verkünden. Wir versuchen, die Inspirationen unserer Herzen zu vermehren und sie in die Herzen der ganzen Menschheit zu gießen. In einer Zeit, in der alle Länder in einen Rüstungswettlauf verwickelt sind und alle Arten von Grausamkeiten an den Tag kommen, sind wir der Meinung, dass die Menschheit den Dialog, die Liebe, das Teilen und die Versöhnung braucht und wir sehen darin den Frieden und die Sicherheit. Aus diesem Grund halten wir es für ein Gebot des Glaubens an Gott, der Menschheit Wege zu einem menschenwürdigen Leben aufzuzeigen, und wir betrachten es als unsere Verantwortung. Wir glauben, dass der Weg, die Welt in einen Korridor des Paradieses zu verwandeln, über das Teilen und die Versöhnung führt. Deshalb wollen wir diese Gefühle und Gedanken wie einen Keim an alle weitergeben. Wir wissen nicht, inwieweit die Menschen dies annehmen werden, inwieweit sie diese Ideen entwickeln und inwieweit sie sie in die Praxis umsetzen werden. Das ist ihre Sache, es geht uns nichts an.
Abschließend sei angemerkt, dass wir glauben, dass es Werte gibt, die wir von anderen erhalten können, indem wir Brücken des Dialogs zwischen uns und ihnen bauen, und wir wollen uns dessen nicht berauben. Wir wollen nicht, dass anderen die Werte und Errungenschaften, die wir besitzen, vorenthalten werden, indem wir geizig sind, und wir wollen auch nicht, dass uns die Schönheiten anderer Kulturen und Zivilisationen vorenthalten werden.
Einige paranoide Menschen mögen niemals an diese Dinge glauben. In der Tat glauben sie nicht daran. Es gibt Menschen, die sich nicht überzeugen lassen, egal, was wir tun. Wenn wir eine Leiter zum Paradies aufstellen und sie das Paradies mit eigenen Augen sehen, werden sie trotzdem sagen: „Ich frage mich, ob es auf der anderen Seite eine Grube gibt, die wir nicht sehen, und sie wollen uns dorthin werfen!“ Sie werden skeptisch gegenüber dem sein, was sie tun, und werden die Leiter, die sie aufgestellt haben, nicht hinaufsteigen wollen, selbst wenn diese zum Paradies führen wird. An dieser Art von Starrsinnigen hat es in keiner Epoche gefehlt und wird es auch in Zukunft nicht fehlen. Du wirst weder die Feindschaft der Feinde noch den Neid der Neider verhindern können. Wenn es möglich ist, sollte man versuchen, ihren Einflussbereich einzuschränken, aber man sollte sich niemals von seiner Verantwortung abbringen lassen, indem man sich nach ihrem Verhalten orientiert.
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Das wichtigste Anliegen unserer Zeit