Вопрос: В нашей стране и в других регионах, где сложились похожие условия, никак не прекращаются внутренние конфликты, раскол общества на противоборствующие лагеря и политические кризисы. Что необходимо сделать, чтобы вырваться из этого порочного круга?
Ответ: Прежде всего следует отметить, что упомянутые в вопросе проблемы свойственны не только Турции. Если посмотреть на разные регионы мира, мы увидим, что подобные события происходят во многих местах. В недавнем прошлом такие страны нашего региона, как Ирак, Сирия, Ливан и Египет, тоже никак не могли освободиться от сети противостояний и взаимного разрушения.
В большем или меньшем масштабе подобные проблемы встречаются почти в каждой стране. Конфликты, демонстрации и восстания — явления, с которыми общество время от времени может столкнуться. Однако их последствия в разных странах неодинаковы. Государства с прочным устройством, сильными институтами, действующей системой права и укоренившейся демократической культурой легче справляются с кризисами, тогда как в странах, лишённых этих качеств, аналогичные проблемы могут иметь разрушительные последствия. Ведь устойчивость первых к кризисам значительно выше. Это можно сравнить со здоровым организмом, который борется с вирусами и бактериями и обезвреживает их. Если же организм ослаблен, даже самые простые заболевания могут иметь серьёзные последствия.
Говоря здесь о силе, мы имеем в виду не только военную или экономическую мощь. Ведь государства, сильные в этих областях, тоже порой допускают весьма серьёзные ошибки. Имеющиеся у них возможности могут мешать им в полной мере пользоваться тем, что предлагают разум, право и дипломатия. Столкнувшись с внутренними или внешними проблемами, они могут избрать ошибочную стратегию и искать решение в применении грубой силы. Особенно когда в дело вступают ненависть, гнев и жажда мести, они не способны как следует оценить приобретения и потери, к которым приведут их шаги, и могут причинить как собственному обществу, так и всему человечеству ущерб, который будет трудно возместить.
С другой стороны, авторитарные режимы, не признающие ценности права и демократии, обычно пытаются подавить внутренние волнения и общественные движения антидемократическими методами. Они не останавливаются перед применением несоразмерной силы против инакомыслящих, стремятся подавить оппозицию, бросая людей в тюрьмы и подвергая их пыткам и жестокому обращению. Они могут пойти даже на убийство собственных граждан и массовые расправы, если посчитают это нужным. Ведь их не сдерживает ни сильная правовая система, ни прочная система ценностей. Поэтому в таких странах, где господствует деспотизм; притеснения, репрессии и нарушения прав человека становятся частым явлением. А когда к этому добавляются массы людей с низким уровнем образования, не умеющих отстаивать свои права и не знающих, как действовать, давление и произвол деспотических режимов лишь усиливаются. Чем больше люди боятся и покоряются, тем охотнее правители видят в этом доказательство собственной силы: они наращивают давление и ещё крепче подчиняют себе общество.
В подобных обществах религиозные, политические и этнические различия намеренно заостряются. Искусственно создаются всё новые поводы для раскола, усиливаются разобщённость и процессы распада общественных связей. Различные слои общества не доверяют друг другу; каждый смотрит на другого с подозрением. Даже в самых безобидных действиях люди ищут скрытый злой умысел, всё шире распространяются конспирологические представления. Общество распадается на группы, и никто не одобряет того, что делают другие. Эти группы не могут собраться за одним столом, обсудить общие вопросы и найти здравую основу для согласия.
К сожалению, общая картина в нашей стране на протяжении нескольких столетий мало отличается от описанной. Различные слои общества постоянно противопоставляли друг другу, сталкивали между собой. Так была уничтожена основа для объединения вокруг общих ценностей. Поэтому столкновения и трения не прекращались, а в этой сети противостояний и взаимного разрушения были растрачены многие наши ценности. Столь глубокие раны нелегко залечить за короткое время. Для этого необходимо длительное общее усилие по оздоровлению и возрождению общества. Оно должно заново сформироваться вокруг собственных национальных и религиозных ценностей, своих духовных и мировоззренческих корней. В этом созидательном процессе семья должна выполнить свою задачу, школа — разработать соответствующую учебную программу, а места поклонения — внести вклад в возрождение духовной жизни общества.
Подобные деспотические режимы считают себя сильными и полагают, что держат всё под контролем. Между тем они подобны зданиям, возведённым на непрочном, зыбком грунте. Хотя со стороны они выглядят внушительно и могущественно, в действительности их устройство весьма хрупко. Оказывая огромное давление на общество, они пытаются заглушить любой голос несогласия. Однако, поскольку они не опираются на прочную основу законности и легитимности, неожиданного события или кризиса средней тяжести может оказаться достаточно, чтобы полностью нарушить их равновесие.
Олигархические меньшинства, удерживающие власть при репрессивных режимах, не расположены к демократическим ценностям. Даже если демократия каким-либо образом приходит в такие страны, принять соответствующие принципы управления им нелегко. Ведь влиятельные группы, преследующие собственные интересы, не хотят, чтобы народ обрёл основные права и свободы и получил справедливый доступ к государственным ресурсам. Они боятся, что установление правового порядка пошатнёт созданную ими систему привилегий и лишит их особых преимуществ. Распределяя предоставляемые государством возможности в своём узком кругу, они оставляют широкие слои населения без доступа к ним. Они хотят, чтобы люди жили в бедности и нужде и были заняты только собственными бедами. Постоянно расширяя своё влияние, они одновременно стремятся максимально ограничить свободу действий народа. В сущности, опыт Турции последних десятилетий тоже не так уж отличается от этой картины.
Однако таким несправедливым системам нелегко долго удерживаться на ногах. Ведь давление и попрание прав со временем порождают многочисленный слой недовольных, и их число растёт день ото дня. Там, где постоянно оскорбляется чувство справедливости и систематически нарушаются основные права и свободы, невозможно сохранить общественный мир и стабильность. Поэтому порядки, построенные на угнетении и насилии, как бы могущественно они ни выглядели со стороны, несут в себе силы, ведущие к их распаду. Да, в странах, где право и демократия не имеют прочных основ, даже события, с которыми в нормальных условиях можно было бы легко справиться, способны перерасти в крупные общественные и политические кризисы. Новейшая история прежде всего нашей страны, а также Сирии, Ирака и Египта даёт немало подобных примеров. Так, в Турции начиная с 1960-х годов через определённые промежутки времени происходили военные вмешательства или перевороты. Каждый, кто приходил к власти, пытался изменить установленный предшественниками порядок. Но, несмотря на все эти вмешательства и перемены, обществу не давали возможности опереться на собственные ценности и свободно выразить свою волю. Слова «Суверенитет безоговорочно и безусловно принадлежит народу» в значительной степени оставались на бумаге, а достоинство, честь и воля народа неоднократно подвергались поруганию.
Путь к преодолению таких проблем лежит через создание системы, основанной на праве и демократических ценностях. Несомненно, сама демократия — это модель управления, которая со временем развивается и совершенствуется. Сегодня в мире существуют различные формы её воплощения. Нынешнюю систему можно развивать и обогащать так, чтобы она лучше отвечала всем потребностям человека: материальным и духовным, относящимся к земной и вечной жизни, телесным и душевным. Можно создать такую основу права и свободы, при которой каждый получит возможность свободно выражать себя. Люди не будут испытывать неприязни к чужому образу жизни. Женщина с непокрытой головой будет спокойно воспринимать покрытую, а покрытая — непокрытую. Те, кто совершает намаз, и те, кто его не совершает, не будут относиться друг к другу с неприятием. Никто не будет подвергаться давлению из-за своей веры, взглядов или образа жизни; никого не станут принуждать к тому образу жизни, которого он не желает. Люди будут принимать друг друга такими, каковы они есть, и учиться жить вместе, сохраняя свои различия. В сущности, демократия и республика — это системы, способные «переваривать» различия. Главная проблема здесь — не само существование различий, а узость взглядов и эгоизм, не позволяющие их принять.