اَلْأَذَانُ

ويسن الأذان كما عرف والإقامة كذلك؛ وإذا سمع الأذان يقول مثلما قال المؤذن إلا أنه يقول بدل “حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ” و“حَيَّ عَلَى الفَلاَحِ”: (لاَحَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللّٰهِ)﴿١﴾

وَإِذَا سَمِعَ أَذَانَ الْمَغْرِبِ يَقُولُ:

اَللّٰهُمَّ هٰذَا إِقْبَالُ لَيْلِكَ وَإِدْبَارُ نَهَارِكَ وَأَصْوَاتُ دُعَاتِكَ وَحُضُورُ صَلَوَاتِكَ فَاغْفِرْ ل۪ي﴿٢﴾

اَلدُّعاَءُ بَعْدَ الْأَذَانِ:

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ اللّٰهُ وَحْدَهُ لاَ شَر۪يكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَض۪يتُ بِاللّٰهِ رَبّاً وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً وَبِالْإِسْلاَمِ د۪يناً﴿٣﴾

اَللّٰهُمَّ رَبَّ هٰذِهِ الدَّعْوَةِ التاَّّّمَّةِ وَالصَّلاَةِ الْقاَئِمَةِ اٰتِ سَيِّدَنَا مُحَمَّدٍنِالْوَس۪يلَةَ وَالْفَض۪يلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُوداًنِالَّذ۪ي وَعَدْتَهُ﴿٤﴾

اَللّٰهُمَّ أَعْطِ مُحَمَّداًنِالْوَس۪يلَةَ وَالْفَض۪يلَةَ وَاجْعَلْ ف۪ي أَعْلَيْنَ دَرَجَتَهُ وَفِي الْمُصْطَفَيْنَ مَحَبَّتَهُ وَفِي الْمُقَرَّب۪ينَ ذِكْرَهُ﴿٥﴾